BURÇ, BURÇLAR, BURÇ FALI

Herkesin gözüne çarpacak şekilde açık ve belli olan şey. Güneş
sisteminde bulunan oniki takım yıldızdan her birine verilen isim.
Bundan dolayı köşke de burç denmiştir. Terim olarak ise, "gökteki bir
takım yıldızlara ve yıldız kümelerine burç" denir. Burçlar on iki
adettir. Bunların altısı kuzeyde, altısı da güneydedir. Gök bilimciler
yıldız kümelerini, her ayda ve mevsimde göründükleri şekillere göre
isimlendirmişlerdir. Buna göre burçların isimleri ve tekâbül ettikleri
aylar şunlardır:

1) Koç (hamel) burcu, 21 Mart-19 Nisan. 2) Boğa
(sevr) burcu, 20 Nisan-20 Mayıs. 3) İkizler (cevzâ) burcu, 21 Mayıs-21
Haziran. 4) Yengeç (seretân) burcu, 22 Haziran-22 Temmuz. 5) Aslan
(esed) burcu, 23 Temmuz-22 Ağustos. 6) Başak (sünbüle) burcu, 23
Ağustos-22 Eylül. 7) Terazi (mîzân) burcu 23 Eylül-23 Ekim. Akrep
(akrep) burcu, 24 Ekim-21 Kasım. 9) Yay (kavs) burcu, 22 Kasım-21
Aralık. 10) Oğlak (cediy) burcu, 22 Aralık-19 Ocak 11) Kova (delv)
burcu 20 Ocak-18 Şubat. 12) Balık (hût) burcu, 19 Şubat-20 Mart.

Yılın
her ayında güneş bu burçlardan birine girer. Güneşin Koç burcuna
girmesiyle ilkbahar; Yengeç burcuna girmesiyle yaz; Terâzi burcuna
girmesiyle sonbahar; Oğlak burcuna girmesiyle kış başlar.

Türk Edebiyatında, hangi mevsimde hangi burcun bulunduğu şu şiirle açıklanmıştır:

"Hamel ü Sevr ile Cevza'da gelir fasl-ı bahar

Seratân ü Esed ü Sünbüle'dir yaz'a medar

Tuttu Güz faslını Mizan ile Akrep dahi Kavs

Cedi vü Delv ile Hut kıldı Zemistanda (kış'ta) karar."

Burç Falı

Fal,
lügatta; "uğurlu saymak" anlamındadır. Terim olarak, "çeşitli
usullerle, bilinmeyenden ve gelecekten haber verme ve kişilik okuma
sanatı"dır. Burç falı ise, "insanları, doğdukları burçlara göre
gruplayarak geleceğini okumaya, kaderine dair konuşmaya" denir. Gelecek
zamanda vukû bulacak olayları haber vererek gayb* sırlarını bildiğini
iddia edene falcı denir. Falcılık*, çok eski devirlerden beri bazı
insanlar tarafından revaçta olan bir husustur. Özellikle daralan
insanlar için gelecekten haber verme işi son derece caziptir. Geleceğin
kesif karanlıkları içinde saklanan mukadderatı görmeğe beşer zekâsı
yetmediğinden mukadderatın tayini için insanlar böyle bir takım hurâfe
ve boş vasıtalardan yardım isteyegelmişlerdir. Yirminci asrın
sonlarında özellikle ekonomik yönden gelişmiş milletlerin insanları
arasında da kehânete inananlar ve kehâneti sanat edinenler az değildir.
(Kâmil Miras, Sahih-i Buhârî Tecrîd-i Sarîh Tercüme ve Şerhi, Ankara
1974, VI, 543). Bizde de kendini aydın sanan bir takım gazete
mensupları her gün yıldız falı hurâfesiyle insanların kaderi hakkında
bir takım yorumlar yapmaktadırlar ki bunlar hiç bir ilmî dayanağa sahip
değildir. Ayrıca bu asılsız yorumlar okuyucuların ruhî dengelerine
olumsuz yönde etki yapmaktadır. Bu bir atma, saçma ve aldatmadan
ibarettir.

Falcılık İslâm'da kesinlikle yasak edilmiştir.
Gayb'dan verdiği haber konusunda kâhini tasdik etmek küfürdür.
(Sâdeddîn et-Taftâzânî, Kelâm İlmi ve İslâm Akâidi (Şerhu'l-Akâid),
Terc, Süleyman Uludağ, İstanbul 1980, 353). Hz. Peygamber (s.a.s.)
şöyle buyurmuştur: "Bir kimse gider de verdiği haber konusunda kâhini
tasdik ederse, Allah'ın Muhammed'e indirdiğini inkâr etmiş olur."
(Tirmizî, Tahâret,102; İbn Mâce, Tahâret, 122; Ahmed İbn Hanbel, II,
408).

Geleceği (gaybı) Allah'tan başka hiç kimse bilemez. "De
ki: göklerde ve yerde gaybı Allah'tan başka bilen yoktur." (en-Neml,
27/65). "Gaybın anahtarları onun katındadır. Onları ancak O bilir"
(el-En'âm, 6/59). Bu ve benzeri ayetler, gaybı Allah'tan başka kimsenin
bilmediğine delâlet etmektedir.

İslâm âlimleri, sâbiîler gibi,
tesiri yalnız yıldızlardan bilerek onlardan bir takım hükümler
çıkarmaya kalkışmanın küfür ve şirk olduğunda ittifak etmişlerdir.
(Elmalılı M. Hamdi Yazır, Hak Dini Kur'an Dili, VII, 5207).

Bunun
yanında insanın, girişeceği önemli bir iş için istihâre* yapması
meşrûdur sünnettir. Bunun, İslam'da yasak edilen falcılık ve kehânetle
hiç bir ilgisi yoktur.

Paylasım için tşk.